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근현대사 연구의 새로운 패러다임」 창작과 비평 98.
유석춘·최복천, 1999, 「미군정기 지배구조와 자본축적」 미군정기 한국 사회변동과 사회사Ⅱ 한림대 아시아문화연구소.
정태헌, 1997, 「수탈론의 속류화 속에 사라진 식민지」 창작과 비
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근현대사(역사학연구소, 풀빛, 1995)
2)
http://vietnam.webcrew.co.kr/war/war.htm
3)
http://www.vietnamwar.co.kr/home2.htm
4)
http://www.veterans.pe.kr
/
5) 파병전우회, 군사보훈병무 편람
6)
http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?dir_id=110101&docid
=552344
7) MBC 이제는 말할 수 있다
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동아시아에서 침략성과 민중에 대한 專制를 낙인찍은 근대 천황제라 불리는 일본 자본주의 국가 성립의 기점이 된 데 그 최대의 특질이 있다고 할 수 있다.
8. 참고자료
오카 요시타케, 근대 일본, 정치사
장인성역, 일본 근현대사, 을유문화사
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근현대사입문』, 1995, 혜안.
국사편찬위원회, 『한국사 41 : 열강의 이권침탈과 독립협회』, 1999.
崔文衡, 「露日의 對立과 '閔妃'弑害事件」, 1997, 한양대학교 출판부.
[색인]
(ㄱ)
갑신정변(1884.12.4) 6
강화도조약 3
김홍집(제2차) 4
(ㄷ)
단발령(斷
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읽는 이와 상호 소통하고 주제를 확장시켜 감으로써 이해의 범위를 넓히는 것은 더욱 의미가 있다. 또한 지금까지의 문학교육 현장에서 다뤄졌던 인상비평, 역사주의, 그리고 분석 중심의 신비평적 방법에서 벗어나 학습자(또는 독자)의 문학
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근현대사를 중심으로.” (석사학위논문, 연세대 교육대학원, 2006)
김지혜. “역사와 영화, 영화로 역사 서술은 가능한가.”「역사비평」 겨울호. (1997) Ⅰ. 서 론 2
Ⅱ. 사회과와 통합교육과정
1. 사회과의 성격과 목표 2
2. 통합사
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읽는 일본 교과서 왜곡. (역사비평사. 2002)
-조세영 저. 봉인을 떼려 하는가. (아침. 2004)
-‘교과서에 진실과 자유를’ 연락회 편. 김석근 역. 철저비판 일본 우익의 역사관과 이데올로기
(바다출판사. 2001)
-우에노 시노부 저. 야스쿠니신사. (
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읽는 모든 사람에게 넌지시 알리고 싶다.
※ 참고문헌
1차자료
국정원 과거사건 진실규명을 통한 발전 위원회, 「인혁당 및 민청학련 사건」,2005, 12,7
2차자료
역사학 연구소 지음「강좌 한국 근현대사」,풀빛 1995.
박현채 엮음 「청년을 위한
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읽는 일본 교과서 역사 왜곡』, 서울: 역사 비평사, 2001
이원순정재정, 『일본 역사 교과서, 무엇이 문제인가』, 서울: 동방미디어, 2002
김주영, 『日本歷史敎科書에 나타난 近代時期 韓國史 왜곡에 대한 一考察: 扶桑社를 中心으로』, 대구가
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자연과의 조화를 매우 소중하게 생각하였다
5. 동양 사상은 이론적 탐구와 함께 실천을 중요시하였다
6. 동양 사상은 정치·사회적 측면에서 오늘날 우리들의 일상생활에 도움이 되는 많은 지혜를 제공하였다
Ⅶ. 결론
참고문헌
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